le blog intercession-pour-le-gouvernement

La Bible exhorte les ordres à cultiver et occuper le jardin que Dieu nous a confié.

Loin de se limiter à l'agriculture, l'exhortation du créateur s'étendait à l'organisation sociétale dans laquelle l'homme évolue. C'est cela la politique. D'ailleurs, l'engouement et l'excitation que nous connaissons au moment des élections, nous rappelle que nous sommes faits pour créer et gérer nos propres conditions de vie.

Il est d'ailleurs intéressant de noter que celui que le Seigneur appelle dans sa parabole, bon et fidèle serviteur, est celui qui a géré correctement ce que on lui a confié. Aux yeux de Dieu donc, le bien et le mal ne se limite pas à une question morale, mais à une bonne gestion de nos ressources.

Bien évidemment une bonne gestion passe par une bonne connaissance des principes que Dieu a mis en place, pour la bénédiction et le succès.

Dans le domaine de la politique, s'il est juste pour les chrétiens d'investir la société par le vote, et soutenir un candidat, autant que ce soit en connaissance de cause, plus que par sentimentalisme ou affect.

« Soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence »

Il est temps que dans le domaine de la politique, autant que dans le domaine « spirituel » cet ordre biblique de renouvellement de l'intelligence, ne reste pas une belle idée, mais devienne une réalité. Après tout, c'est de liberté spirituelle, sociale, économique voulue par Dieu, dont il est question ici.

J'entends parfois certains chrétiens affirmer : « j'ai le soucis du plus pauvre, du plus des démunis, donc je vote socialiste, puisque mon coeur est à gauche ».

Au risque de vous paraître simpliste, se sont exactement ces propos qui illustrent le fait que je doute que nous ayons laissé le Saint Esprit renouveler notre intelligence dans ce domaine. L'immaturité et l'ignorance dans l'église sur les questions de société, sont parfois affligeants. Pardon, mais j'en suis même à me poser la question de savoir comment nous pouvons intercéder efficacement pour les autorités, en restant dans l'ignorance. Comment pouvons-nous combattre dans la prière un ennemi que nous ne connaissons pas, ou dont nous ignorons les séductions.

Pour en venir mon propos, je vais paraphraser le titre d'un livre bien connu du monde évangélique, et poser la question : « chrétiens et socialistes ? »

Le débat ayant eu si peu lieu, que j'ai conscience que la question même, puisse choquer. Pourtant, il est temps que dans l'église, une réflexion et un travail idéologique prenne place. Ceci nous aidera à savoir si il est pertinent de soutenir un parti qui n'est que l'expression de idéologie sous-jacente.

socialisme et christianisme sont-ils vraiment compatibles ?

Rappelons que le socialisme est un ensemble de courants apparus au XIXe siècle contre les abus de la révolution industrielle. Ses courants défendent les notions d'égalité, égalitarisme, de solidarité. À première vue nous devrions tous être d'accord sur ces notions, de même que pour la paix dans le monde, etc.

En réalité, la différence se fait dans les moyens pour y parvenir. Et si effectivement, après deux mille ans de « christianisme », il a fallu qu'une idéologie telle que le socialisme se mette en place pour exprimer ces idées, c'est qu'en réalité ces deux idéologies ont deux formes de pensée aux antipodes l'une de l'autre.                            

Le socialisme

Nous parlons ici, du socialisme en tant qu' expression de l'humanisme et non en tant que parti politique.(bien qu'un parti soit l'expression d'une idéologie)

Tout d'abord, le socialisme est un mouvement né entre autres dans l'opposition à l'autorité, et donc contient dans son « code génétique spirituel » un esprit de rébellion.Il est intéressant de noter, que tout ceux qui se réclament aujourd'hui de cette pensée, et des partis qui la représentent, descendent plus facilement dans la rue pour revendiquer et réclamer que d'autres. À l'échéance d'élections vitales pour eux, ils agiront plus facilement en jouant sur la peur que leurs concurrents devraient inspirer, et le trop d'autorité que ce dernier pourrait amener. C'est ce qu'un historien a nommé : « le terrorisme intellectuel ».

"Alors tous les les arbres dirent au buisson d'épines: viens toi, règne sur nous"  Juges 9:14

Pour le socialisme, l'Etat est omniprésent : c'est l'Etat Providence. La représentation quasi mystique et idolâtre que se fait le socialisme de l'Etat, devrait être considéré par les chrétiens comme contraires à leurs intérêts, voire même dangereux. Quand on pense que l'Etat peut nous rendre libre et heureux, et que le pouvoir lui est donné pour cela, la tyrannie vient toujours. C'est ce qu'avait prophétisé Samuel au peuple d'Israël (1 Samuel10 ).

Une des choses qui nous séduit le plus dans le socialisme, est une politique d'aide et d'assistance sociale, que lui seul serait à même d'apporter à la société. Avec le sous entendu qu'une politique dit "de droite" méprise le pauvre, l'ouvrier etc...En réalité l'aide au plus démuni,qui est absolument juste et nécessaire, est une branche du christiannisme développée en Europe depuis plus de 1500 ans. Mais l'aide chrétienne est basée sur l'amour du prochain et non sur l'assistanat. L'assistanat est négatif et non positif. D'abord, il crée un état d'esprit revendicatif, puisque infantilisant et déresponsabilisant. Ceux sont souvent ceux qui sont dans l'aide sociale qui exigent le plus des autres.  Les partisans de l'Etat Providence et autres démagogues utilisent la rhétorique des droits de l'homme, pour établir leurs politiques et programmes d'aide et de bien être. En réalité, le but de ces programmes est de garder les citoyens, et spécialement les pauvres et bénéficiaires de l'Etat Providence, dépendants des politiciens et bureaucrates  qui confèrent un tel support. Ainsi ces derniers, s'appuyant sur un discours psycho-social mielleux et démagos (usé et abusé par Ségolène Royal)  peuvent garder le pouvoir. Nous sommes donc loin du véritable amour du prochain, que seule une réelle communion avec Dieu peut apporter, dans la liberté et le respect .

Pour le socialisme, l'Etat a une mission d'éducation. Quand Ségolène Royal met dans son programme, l'obligation de scolariser les enfants dès trois ans, elle est réellement dans la lignée de la philosophie socialiste. Et nous,nous devrions nous poser sérieusement des questions.

Le socialisme ayant mis définitivement Dieu et ces absolus dehors, ce sont les hommes à la tête de l'état, qui dictent les lois et l'organisation de la société. Et lorsqu'on met Dieu dehors, l'homme s'élève et un certain élitisme ne tarde pas à paraître. Un des instigateurs du socialisme, Lénine, a passé sa vie avec des bourgeois. Il écrivit : « le socialisme et le fruit d'une profonde connaissance scientifique, dont le véhicule est l'intelligentsia bourgeoise. Le véhicule de cette science, n'est pas le prolétariat, mais cette intelligentsia bourgeoise.Le socialisme contemporain est né dans l'esprit de cette classe ».Pour Lénine, il y avait ceux qui savaient et les aures: élitisme.

La démocratie participative de Ségolène royal est l'idée que l'opinion du plus grand nombre fais force de loi (imaginons une tribu de cannibale). La voix du peuple devient donc un standard d'autorité dans une nation. Comparons avec Exode 23:2.

Avec le socialisme, le corporatisme subsistera : tout le monde sait que la plupart des fonctionnaires voteront naturellement pour ceux qui préserveront leurs avantages. Ainsi s'installe le statu quo. Ce qui prouve que la démocratie, la liberté ne peuvent durer sans absolus.Quand des votants découvrent qu'ils peuvent s'octroyer des largesses et avantages, en votant pour le candidat leur promettant le plus de bénéfices du trésor public, le résultat sera que la démocratie s'écroulera de par un désoeuvrement de la politique fiscale, et une dictature s'ensuivra.

Le christianisme

L'homme sait qu'il est une créature de Dieu,donc il ne se fait pas Dieu lui meme.En réalisant cela, la sécurité relationnelle et mutuelle règne.Chaque homme peut trouver sa place dans la société, dans les dons que Dieu lui a donné.

Le pouvoir n'est pas à prendre pour mieux dominer les autres mais pour les servir dans la justice de Dieu. Les hommes bons ne veulent ni être dominer, ni dominer leurs concitoyens. Ils réalisent que la grandeur est d'être serviteur les uns des autres.  La parole de Dieu est le standard moral utilisé pour les affaires de justice,l'économie etc...

Le christiannisme développe un sens de la responsabilisation de la personne et du respect et civisme envers l'autre:" fais à ton prochain ce que tu aimerais que l'on te fasse. On n'est donc plus dans l'assistanat cruel et déresponsabilisant.

Avec le christiannisme, c'est la liberté de travailler et s'enrichir. C'est l'économie de libre marché

L'éducation appartient d'abord aux parents, la famille étant la cellule de base de la société.

 Voilà quelques rappels que j'ai voulu apporter, ayant conscience que je suis loin d'avoir été exhaustif. Mais qu'ils puissent d'être un éclairage pour nous aider à voter avec pertinence le 6 Mai prochain.

Quant à moi, chrétien et engagé envers l'homme et le plus démuni, je sais pourquoi je ne voterai pas socialiste.

De même que la Bible demande que l'État agisse dans des circonstances particulières, comme par exemple punir le meurtrier et promouvoir la justice, elle limite également les actions du gouvernement.

La plus importante limitation découle du premier commandement donné par Moïse : « tu n'auras pas d'autre dieu devant ma face. » Bien que les autres dieux étaient généralement des divinités tel que Baal, quelques princes séculiers, notamment les derniers empereurs romains se déclaraient également de nature divine. Nous avons comme exemple Hérode, que Dieu a puni pour pour avoir fait de telles déclarations absurdes.

La plupart des dirigeants séculiers sont beaucoup plus discrets dans leurs prétentions, mais néanmoins agissent comme des quasi dieux.

De pharaon qui a retenu les juifs en captivité et a ordonné le meurtre de leurs fils nouveau-né, jusqu'au XXe siècle où les états totalitaires avec leur culte de la personnalité, les autorités civiles ont souvent usurpé le rôle de Dieu.

Même l'État providence moderne, s'est transformé en ce que l'auteur Herb Schlossberg appelle " l'État idole" puisque ce dernier utilise "le langage de la compassion parce que il est animé d'une intention messianique."

La Bible suggère qu'un gouvernement avec trop de pouvoir est mauvais, non seulement parce qu'il demande à être traité comme Dieu, et aussi parce qu'il reflète la nature pêcheresse de ses participants et maltraitera ses citoyens.

Le problème inévitable est que l'homme est une créature pêcheresse voulant trop souvent faire le mal. Cette nature pêcheresse est exacerbée par l'accumulation de pouvoir, qui, averti Lord Acton, tend à corrompre. C'est pourquoi Dieu a donné instruction à Israël que leur roi n'ait pas trop de chevaux, d'or et d'argent, et que son coeur ne s'élève pas au-dessus de ses frères. 

En fait Dieu a averti Israël qu'un tel homme deviendrait une oppression pour eux, et que lorsque ils crieraient, Dieu ne les écouterait pas. L'histoire a confirmé cela

Bien que la Bible soit plus concernée par la liberté spirituelle, particulièrement la libération du péché,que par la liberté politique, cette dernière reste un thème important pour trois raisons.

Premièrement, la vie et la dignité des êtres humains crées à l'image de Dieu, demande le respect des autres personnes incluant les gouverneurs. Enfin, la moins importante personne pour laquelle Christ est mort a plus de valeur que le plus grand des empires.

Deuxièmement, les hommes doivent être libres de répondre à la grâce de Dieu pour l'adorer et lui obéir dans leur vie de tous les jours. Cette préoccupation animait évidemment Pierre et Jean quand ils rejetaient  la demande du Sanhédrin, un corps ecclésiastique qui exerçait un pouvoir civil considérable, de pouvoir enseigner et au nom de Jésus. Paul également n'a jamais hésité à désobéir aux autorités civiles qui lui refusaientt la permission de prêcher.

Finalement, l'injonction de Christ que les croyants soient sel et lumière, demande qu'ils aient au moins quelque autonomie accordé par l'État. En union soviétique, par exemple le gouvernement déclarait illégales les organisations caritatives privées, probablement parce qu'elles étaient plus le fait des chrétiens. Les tendances impériales de l'État providence occidental de prendre le dessus sur la vie communautaire a le même effet qu'en Union Soviétique.

Extraits de "beyond good intentions, a biblical view of politics" de Doug Bandow

Traduction : JM